2)第801章 十字军东征番(15)_崇祯大明:从煤山开始
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  “你也不要因为儿子的战死,就迁怒于我们大明。”

  “作为一个成熟的政治人物,不应该被外界左右自己的情绪。”

  说到这稍稍一等,崇祯又道:“所以,麻烦伱们重新陈述一下和议的条件。”

  然而,崇祯的温言细语在斐迪南三世看来就是软弱,当下斐迪南三世一拍桌子吼道:“崇祯你听着,提出和议的是你们大明,不是我们神圣罗马帝国,你们大明为什么提出和议?还不是因为补给线太长,你们的后勤补给已经支撑不住了?”

  “也就是说,这乃是你们大明在向我们欧洲世界求和。”

  “既然是求和,就应该有个求和的样子,就要拿出诚意。”

  “所以,请不要摆出一副胜利者的嘴脸,你们大明没有赢!”

  顿了顿,斐迪南三世又厉声说:“我们的和议条件就是刚才我说的那三条,第一条,明军必须无条件撤离罗马以及占领的所有的城池;第二条,给包括教皇国在内的所有欧洲国家赔款一亿泰勒银币;第三条也是最重要的一条,留下明朝海军的20艘大黑船作为惩罚,若不能满足以上条件,那就让这场战争继续下去,看谁先坚持不住。”

  参与和议的江天一、郑森、郑鸿逵还有王夫之等人都被气乐了。

  郑森毕竟年轻气盛,对崇祯说:“圣上,不用跟这个白痴废话了,臣已经调查过了,神圣罗马帝国的首都维也纳距离亚得利亚海岸也就七八百里,骑兵军团急行军也就三四天,就让臣带着空军跟定王先拿下维也纳,再看这狗皇帝怎么说。”

  王夫之也生气的说:“用不着定王出马,我们陆军第4师就可以。”

  郑鸿逵原本也想要请战,可是转念一想,他的军舰再厉害也开不到岸上去,就只能闷闷不乐的把话又咽回到肚子里。

  崇祯却一点都没有动气。

  因为崇祯知道,欧洲这些国家从本质上讲都还没开化。

  华夏文明的启蒙是在先秦时期,百家争鸣然后创立了哲学系统,然后有了华夏文明,迄今为止华夏已经沐浴文明近两千年。

  西方基督世界的文明启蒙具体在什么年代,存在疑问。

  但即便是在古希腊时期就创立了哲学系统,文明启蒙,这一文明也在战火中被摧毁,并没有延续下来,中断的文明就不能称之为文明。

  所以说,西方基督世界的文明启蒙是在文艺复兴之后。

  文艺复兴到现在,满打满算也就三百多年,跟没开化没啥区别。

  所以像斐迪南三世这样的思维,在崇祯眼里跟野蛮人没啥区别,一个野蛮人,你跟他置什么气?跟他置气你不也成野蛮人?

  当下崇祯笑着说:“这样的话就不用再谈了,今天就到此为止吧。”

  说完,崇祯便站起身毫不留恋的离开了会场,江天一等也跟着起身离开会场,很快,圣彼得

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